دی پرس-گروه سیاسی :ميان “آزادي قلم مطبوعات” پيوندي ناگسستني و رابطه اي متقن و هميشگي برقرار مي باشد كه به هيچ وجه نمي توان آنها را از هم گسست. اين پيوند هم از جنبه فكري و نظري و هم از جنبه عيني و عملي به طور مكرر و در بستر تاريخ به ظهور و بروز در آمده است و در تاريخ معاصر و نيز در عصر و زمان ما به تجربه رسيده است.
انديشمندان اسلامي درباره اين همبستگي به نيكي سخن گفته اند و درباره نگرش ها و گرايش هاي مثبت و منفي و سازنده و مخرب افراد و جريان ها و نشريات نسبت به اين سه اصل موضوع تامل كرده اند. در اين زمينه شهيد مظلوم آيت الله بهشتي داراي ديدگاه هايي راهگشا و بينش زا مي باشد. رهنمودهاي آگاهي بخش اين متفكر جامع نگر جنبه هاي مختلف اين موضوع و آفات و آسيب هاي تهديد كننده را نمايان مي كند.
گفتار زیر شرح مبسوطی است از اندیشه های شهید بهشتی درباره آزادی مطبوعات و آزادی انسان:
انسان را فقط از يك راه مي شود قالبي ساخت و آن از راه سلب آزادي هاست. بايد همه آزاديها را از انسان گرفت تا انسان قالبي ساخت. و سلب آزادي از انسان يعني سلب انسانيت انسان يعني گرفتن اصالت از انسان.
آيا كيفيت از بين بردن اين موانع اين است كه تو هم يك سخني را و يك رويه اي را آغاز كني كه محيط را عصباني تر كند و به خشونت بيشتر بكشاني و آنوقت در محيط عصباني تر و خشونت بيشتر انتظار آن داشته باشي كه آزادي كاملتر تامين شود مي شود همچنين چيزي... اگر موانعي مشكلاتي و محدوديتهايي براي آزاديهاي مشروع تو در بيان احساس و انديشه ات وجود دارد و كيفيت از بين بردن اين موانع بهترين راه براي از ميان برداشتن اين موانع چيست جنجال است فرياد است مرده باد زنده باد است يا نه راههاي معقولتر و راههاي سازنده تر و راههاي مطلوبتري وجود دارد ما هرگز نمي توانيم آزادي را بمعناي آزادي در دروغ گفتن و دروغپردازي بدانيم. جلوي دروغپردازي را بايد گرفت. البته بايد نهادهاي قانوني بتوانند جلوي اين دروغپردازيها را بگيرند.
همه زنان و مردان جمهوري اسلامي ايران اعم از مسلمان و غيرمسلمان در اظهار نظر پيرامون شخصيت و طرز كار مديران و مسئولان جامعه در هر درجه كه باشند آزادند با رعايت اين دو شرط كه دروغ نگويند و بياناتشان نصيحت و دلسوزي و ارشاد باشد.
برادران و خواهران ! صميمانه مي گويم كه حتي هر نقد تلخ صريحي راهم كه مطرح كنيد خوشحال مي شويم عرض كردم ما با كسي تعارف نمي كنيم البته به شرط اينكه واقعا انتقاد كردنهايمان انتقاد مخلصانه باشد نه عيب جوئي مغرضانه قصد نيش زدن و هوچي گري در كار نباشد قصد بيان كردن نقطه نظرها و سازندگي باشد.
انتقاد سازنده و دلسوزانه از مسئولان در تمام سطوح براي همه آزاد است... شما مردم ايران مطمئن باشيد كه ما احدي رابدليل انتقاد از خودمان يا انتقاد از دست اندركاران ديگر جمهوري اسلامي به هيچ عنوان نمي گذاريم كسي تعقيب و تهديد كند.
روحانيون در برخورد با مسائل و افكار گوناگون اجتماعي و صاحبان انديشه ها دو گونه برخورد بايد داشته باشند جاذبه و دافعه. اين جاذبه و دافعه دقيقا بايد بجاي خودش بكار رود. كساني كه فقط دفع مي كنند اينها خيلي كج سليقه هستند و همانطور كساني كه همه را جذب مي كنند آنها كساني هستند كه التقاطي فكر مي كنند اسلام خود مكتبيست كه داراي هر دو بعد جاذبه و دافعه مي باشد انذار دارد تبشير هم دارد.
بطور كلي آزادي انسانها در رشد خود انسان و در بارور شدن حركت كمال ياب هر انساني تاثير اساسي دارد بنابراين بايد همانطوري كه در قانون اساسي پيش بيني شده و همانطوريكه در تعاليم مقدس اسلام آمده بايد در نظام اجتماعي آزادي هاي لازم براي يك يك شهروندان جمهوري اسلامي تا حداكثر ممكن تامين باشد (از جمله آزادي احزاب و اجتماعات و نشريات و بيان و قلم) تنها مرزي كه براي اين آزاديها وجود دارد اين است كه بايد به اصول اسلامي ما ضربه نزند بايد به سلامت محيط اجتماعي از نظر عفت و اخلاق ضربه نزند. مثلا ما دروغپردازي و شايعه سازي راهرگز نمي توانيم در جامعه اسلامي آزاد بگذاريم و با همه قوه هاي سه گانه موظف هستيم كه در برابر دروغ سازي شايعه پردازي توطئه و غيره با كمال قدرت بايستيم احزاب و جمعيت هاي توطئه گر را انقلاب اسلامي ايران هرگز نمي تواند آزاد بگذارد و اسلام هم آزاد نمي گذارد و نه تنها اينها را كمك به رشد نمي داند بلكه از عوامل ضد رشد مي داند. و اين نوع آزادي را ارزش نمي داند بلكه اين آزادي ضد ارزش و بي بند و باري است. بنابراين آزادي همانطوريكه در اسلام ـ اين آيين انسان ساز ـ آمده بايد مورد توجه قرار گيرد.
روزنامه ها و رسانه هاي گروهي عموما متعهد باشند كه مسائل را طوري بيان كنند تا مردم مسائل را همانطور كه هست بفهمند و بعد اگر مسئله اي هست كه حتي گفتن خود آن هم ممكن است دلهره هاي نابجا بوجود بياورد درباره اش توضيح بدهند. مردم ما نيازمند به توضيح و روشنگري هستند وبينات مي خواهند.
اين طور نيست كه گفته شود كه آقا هم اسلام راقبول دارم و اگر بشود كه آدم اسلام راقبول داشته باشد ولي اين نماز صبح را آن هم صبحهاي تابستان بلند نشود بخواند و يا ماه رمضان روزه تابستان را كارگر روزه نگيرد اگر گاه گاهي هم فيلمهاي سكسي خواستند در سينما نشان بدهند ديگر مانع به وجود نياورند. والا اين چه جور آزادي است چرا نمي گذارند انسان آزاد فيلمهاي سكسي تباه كنند بياورد هر كس دلش مي خواهد برود ببيند آزاد است هم چنين فيلم سكسي بياورند در سينما نمايش بدهند انسان هم آزاد است مي خواهد مي رود مي خواهد نمي رود. اين مي شود آزادي ! يا داشتن استخرهاي شناي مختلط براي زن و مرد اين چيز خوبي است باشد!! حالا اگر يك كسي مقدس است دين دارد خودش آنجا نرود. زنها و مردها با شيوه ها و لباسهاي نامطلوب و ناموزون در جامعه بيايند به محل كارشان بروند عيبي ندارد اگر يك زن خيلي متدين است خودش نرود اگر يك جواني متدين است خودش چشمش را زير بياندازد. اگر خانمها با هفت قلم آرايش و طنازي از اين سو و آن سوي خيابان راه مي روند آزادند اين هم آزاد است او هم آزاد است آن طور راه برود اين هم آزاد است نگاه نكند. بلي ما اينجور آزادي را نفي مي كنيم (تكبير) ما كه با لفظ سر دعوا و جنگ نداريم.
ما مي گوئيم در كشورهاي اروپائي كه زادگاه ليبراليسم است به هر گوشه اي از آن رفتيم اين صحنه ها را ديديم... ما اگر مي گوئيم كه از حاكميت و حكومت ليبرالها بر جمهوري اسلامي ايران احساس نگراني مي كنيم از باب اين است كه ما عينيت اين حاكميت را در زادگاه تفكر ليبراليستي ديده ايم يا برايمان نقل كرده اند و شنيده ايم.
ما مي بينيم آنجا راه به سوي تباهي انسان گشوده است نه به سوي شكوفائي انسان. چرا براي اينكه در يك محيط اجتماعي كه دائما زير فشار اشعه مرئي و نامرئي جاذبه هاي جنسي قرار دارد آزادي انسان ديگر معني ندارد.
آقالله ما با اسم كاري نداريم. شما مي خواهي اسم خودت را ليبرال بگذار مي خواهي غير ليبرال بگذار. فقط از تو مي خواهيم كه در برابر محرمات الهي حساسيت داشته باشي.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر