جملات «امام» را گزینشی نقل نکنید! / «اسلام پابرهنگان» امام به معنی فعالیت حکومت اسلامی در جهت افزایش «پابرهنگان» در جامعه نیست!!

امروز در سایت اقای هاشمی مطلب جالب دیدم که با هم می خوانیم * کیهان: حضرت امام از اول به زندگی کاخ‌نشینی می‌تاخت و حتی در جایی گفته‌اند که: «باغداران» هیچوقت تمدن اسلامی را جلو نبرده‌اند!؟ * خیلی بد است این تفسیر شما که امام «پابرهنگان» را برای همیشه «پابرهنه» می‌خواستند! * بهره‌برداری متوسط از نعمتهای خدا جزء مبانی اسلامی است که امام هم داشتند * کیهان: پس این جمله از امام چیست که «تنها کسانی تا آخر با ما هستند که درد رنج و فقر و محرومیت را چشیده باشند»! * با گزینش برخی جملات امام و تکرار آنها به مفهوم درستی نمی‌رسید! * حتی در قرآن در مواردی که دنیا دوستی مذمت شده، در نقطه مقابل آن مسلمانان را از بی‌توجهی به نعمتهای دنیا برحذر می‌دارد! "کیهان: حضرت امام از اول به زندگی کاخ‌نشینی می‌تاخت و حتی درباره باغداری و باغداران می‌گویند: «کسانی که به دنبال باغداری هستند، هیچ‌وقت فقه و فلسفه ما را جلو نبردند و کسانی که تمدن اسلامی را جلو بردند، کوخ نشینان و ساده‌زیستان بودند.» جنگ فقر و غنا در ادبیات ایشان است. «اسلام پابرهنگان» توسط ایشان مطرح شد؟ هاشمی‌رفسنجانی: اینکه امام به اسلام پابرهنگان توجه داشتند، درست است. اما سعی امام و به تبع ایشان سعی ما این بود که این عده را از پابرهنگی بیرون بیاوریم. امام می‌گفتند اینها بر اشراف و کاخ‌نشینها مزیت دارند. ما نباید اینها را همیشه پابرهنه نگه داریم. امام هیچ‌وقت چنین نمی‌گفتند که اینها همیشه پابرهنه بمانند. بحث شما به این سمت می‌رود یعنی شما می‌گویید این فرهنگ را ترویج کنیم که به نظر من خیلی بد است! بهره‌برداری متوسط از نعمت‌های خدا جزو مبانی اسلامی است که امام هم داشتند. کیهان: پس این جمله امام را توضیح دهید که «تنها کسانی تا آخر راه با ما هستند که درد رنج و فقر و محرومیت را چشیده باشند.» هاشمی‌رفسنجانی: اولاً شما یک جمله امام را می‌گیرید و ده‌ها جمله دیگر را که در مناسبت‌های دیگر گفته‌اند، ندیده می‌گیرید، اگر آنها را با هم و کنار هم بگذارید، مفهوم درستی به دست می‌آورید. در قرآن هم در مواردی دنیا دوستی مذمت می‌شود و در مواردی مسلمانها را از بی توجهی به نعمت‌های دنیا برحذر می دارد و هر دو در جای خود درست است، ثانیاً این جمله در جامعه ما درست است. چون بیشتر مرفهین از اول تا آخر با ما مخالف بودند. سیاست ما عدالت بود و نمی‌خواستیم فاصله طبقاتی باشد. پر کردن این فاصله با ایجاد اشتغال و مهیا کردن زمینه برای علم و صنعت برای آنها است که وارد میدان شوند تا فاصله طبقاتی را که عده‌ای مرفه و بی‌درد و ضد دین و یک عده فقیر باشند، به هم بزنیم. کیهان: می‌توان از این جمله امام چنین استنباط کرد که مسئولین نظام درد فقر و رنج را کشیده‌اند. هاشمی‌رفسنجانی: این گونه هم درست است. مسئولان که از طبقات مرفه نبودند. خیلی کم ازطبقات مرفه در مبارزه شرکت می‌کردند که هنوز هم هستند. ولی عمده سربازان انقلاب و اسلام از سطوح متوسط به پایین جامعه بودند. این یک واقعیت است. کیهان: ما چند سال پیش، از رهبر معظم انقلاب شنیدیم که چیزهایی که برای مردم گناه نیست، وقتی به مسئولین می‌رسد باید پرهیز کنند. هاشمی‌رفسنجانی: مواردی است که برای مردم عادی عیب نیست، ولی مسئولان باید احتراز کنند. شما می‌توانید زندگی حضرت امام را به عنوان الگو در نظر بگیرید. من هم می‌خواستم از امام الگویی عمومی‌تر درست کنم. وقتی در قم طلبه بودیم، آقایانی بودند که در بیرونی‌ها زیلو و در اندرونی قالی می‌گذاشتند. ولی امام در بیرونی خود قالی گذاشته بودند. خانه امام هم بزرگ بود که بعد از ازدواج آقا مصطفی، بخشی از آن را به ایشان دادند. انسان معتدلی بودند. در عین حال زاهد و درحد بالا عارف و فقیه بودند و می‌دانستند چکار کنند. به هر حال نباید فرهنگ تصوف را در جامعه ترویج کنیم. منبع "کتاب بی پرده با هاشمی رفسنجانی " / ناشر: کیهان / صفحات ۱۶۰ و ۱۶۱